Es war mir wichtig, den Jugendclub Knast innerhalb des Projekts auftauchen zu lassen, auch wenn keine konkrete Geschichte innerhalb des Stücks dort spielt. Der Knast war in den 1990er Jahren ein Anlaufpunkt und Rückzugsort für Punks in Magdeburg. Aufgrund der geographischen Nähe zu Olvenstedt und Nord konnte der Knast aber auch schnell zum Angriffsziel werden. Auf den Dächern wurden Steine gelagert, um sich gegen einen Überfall von Neonazis wehren zu können.

Die erste Sprechszene des Stücks hat keine direkte Hintergrundgeschichte. Andi erzählt über das Grundgefühl der damaligen Zeit und beschreibt die allgegenwärtige Gefahr.

Die Figur „der Junge“ ist frei erfunden. Mir ging es darum zu zeigen, wie der Start eine rechtsradikalen Biografie aussehen könnte. Es war wichtig, den Einheitsfeiertag zu benennen, über den die Figur erzählt, weil mit der deutschen Wiedervereinigung auch eine deutliche Zunahme an rechtsradikaler Gewalt einherging. Bei der Beschreibung vom Singen des Deutschlandlieds von Nazis vor einem Gastarbeiter*innenwohnheim bin ich mir selbst nicht mehr sicher, ob ich das erfunden habe, oder ob ich diese Geschichte nicht doch irgendwo gelesen oder gehört habe.

Andi unterbricht den Film um klarzustellen, dass es an diesem Abend nicht um Täterbiografien gehen wird. Das bedeutet nicht, dass ich mich als Autor nicht irgendwann intensiver mit der Täterperspektive beschäftigen möchte und werde. Aber der Beginn der Auseinandersetzung musste in meinen Augen die Würdigung der Opfer sein. Die Erzählung von der Gewalterfahrung am Hauptbahnhof und der unterlassenen Hilfeleistung der Taxifahrer*innen liegt einem Zeitzeugenbericht zugrunde.

Die Figur „Der Polizist“ ist frei erfunden. In Vorbereitung auf die Arbeit habe ich nicht mit Polizist*innen gesprochen, die in den 90er Jahren im Dienst waren. Das Versagen der Polizei ist an unzähligen Situationen nachgewiesen. Allerdings ist mir wichtig festzuhalten, dass es zunächst ein strukturelles Versagen war. Die neue, ungewohnte, westdeutsche Organisationsform, schlechte Ausbildung und Ausrüstung waren die Grundlagen, aus der persönliches Versagen resultierte wie beim Überfall auf die Elbterrassen.

Textauszug:
Andi: 9. Mai 1992

 —

eineinhalb Monate später wird die

auf Jahre hin unschlagbare deutsche Nationalmannschaft

bei der nächsten Europameisterschaft im Finale geschlagen

von Dänemark

Dänemark

9.Mai 1992

10 Grad

abends kälter

Elbterrassen Magdeburg

um 10 nach 11 kriegen die Zecken auf ́s Maul

Baseballschläger

Kann mal

Stahlrohre

Kann mal jemand

Leuchtkugeln

Kann mal jemand die Polizei?

Die Polizei schaut zu

und sieht weg

aus sicherer Entfernung

eine Mauer weiter

das:

und:

hören sie dort nicht?

Lampe auch nicht

Lampe tanzt

seinen letzten Tanz

im Kopf eine Zukunft

„Hey ich mach rüber in ́n Westen

ne Lehre Alter

Pflanzen pflanzen!“

„Wie jetzt?

Arbeiten??

Du???“

„Der Kapitalismus frisst uns alle!“

„Ich fass es nicht...

Wo den eigentlich?“

„NRW Mann!“

„NRW???

„Nackt! Revolte! Wodka!

Gibt’s da überhaupt Punks?“

„Keine Ahnung

wenn ich da bin schon

weil hey:

Punk bleibste für immer!“

Schlag 1:

Klack!

Schlag 2:

Klack!

aus seiner aufgebrochenen Schädelbasis

verschwindet sein Leben

zwei Tage später ist er tot

Die „auf Jahre hin unschlagbare deutsche Nationalmannschaft“ bezieht sich auf eine Aussage von Franz Beckenbauer. Als Teamchef der deutschen Fußballnationalmannschaft stellte er nach dem Gewinn der WM 1990 fest, dass das Team nach der Wiedervereinigung durch den Zuwachs an talentierten Spielern aus Ostdeutschland jahrelang unschlagbar sein würde. Die Darstellung von Torsten Lamprecht basiert nicht auf Gesprächen mit Personen, die ihn kannten. Die Figurenzeichnung ist ein künstlerischer Entwurf. Torsten soll während des Überfalls auf das Lokal Elbterrassen auf der Tanzfläche überrascht und durch zwei Schläge mit einem Baseballschläger tödlich verletzt worden sein.

In Erinnerung an Torsten Lamprecht werden Zeitungsschlagzeilen gezeigt, die sich mit seinem Tod beschäftigen. Die Reihenfolge der Präsentation ist bewusst nicht chronologisch.

Die Figur „Der Sportlehrer“ ist frei erfunden. Es ging mir darum ein Beispiel zu zeigen, wie sich erwachsene Personen in den 90ern hätten verhalten können. Inhaltlich beruht der Text aber auf Beschreibungen von Zeitzeug*innen, wenn zum Beispiel das Verhalten beim Straßenbahnfahren oder bei quietschenden Autoreifen beschrieben wird. Auch die Geschichte über die Bitte der Schulleitung, nicht am Schulfest teilzunehmen, mit der Begründung, keinen Schutz bieten zu können, folgt dem Bericht eines Zeitzeugen.

Die Idee für diese Figur bestand darin, eine politische Rede zu schreiben, die nach den sogenannten Himmelfahrtskrawallen 1994 hätte gehalten werden müssen. Am Ende des Films wechselt der Text in das Originalzitat des damaligen Polizeipräsidenten.

Textauszug:
Andi: 12. Mai 1994

 —

zwei Monate später wird die

auf Jahre hin unschlagbare deutsche Nationalmannschaft

bei der nächsten Weltmeisterschaft im Viertelfinale geschlagen

von Bulgarien

Bulgarien

12.Mai 1994

wolkig

13 Grad

später wärmer

Himmelfahrt in Magdeburg

Tag der Herren

Alkohol löst keine Probleme

wie Arbeitslosigkeit

Zukunftsangst

Empathielosigkeit

Alkohol bringt die jungen Frauen nicht zurück

die in den Westen sind

mit Arbeit

Zukunft

und Empathie

Alkohol entfesselt

Und treibt die treibenden Herrenmenschen an

die Untermenschen durch die Stadt zu treiben

Pech gehabt hat jede Person

der du keine deutsche Heimat ansiehst

kann mal jemand die Polizei rufen?

Die Polizei schaut zu

wartet ab

verhaftet Opfer, die sich wehren

„Sonne und Alkohol“ begründet später der Polizeipräsident

ursächlich sei, dass die bedrohten Afrikaner nicht sofort

„wie man es hätte erwarten können“

vor den „Hooligans“ die Flucht ergriffen

Flucht

immer wieder dieses Wort

das so viel Inhalt hat in diesem Land

gefüllt wurde mit Erlebnissen

über Generationen hinweg

am eigenen Leib erfahren wurde

und dann doch wieder

die Anderen

in die Flucht geschlagen werden

um die Heimat zu schützen

was ist das

Heimat

Identität

die selbst erlebte innere Einheit der Person

wie kann man denn eins mit sich sein

wenn man sich nur im Hass auf andere spürt

Die Auseinandersetzung mit dem Pogrom am Himmelfahrtstag 1994 innerhalb von Herrentag ist kurzgehalten. Das Thema Rassismus ist sehr umfangreich und im Rahmen dieser Theaterinszenierung nicht annähernd detailliert genug besprechbar. Ich wollte das Thema benennen und die Härte verdeutlichen, der „von Rassismus betroffene Personen“ ausgesetzt waren und sind. Allerdings geht es auf dem Theater bei diesem Thema nicht mehr darum, „über“ Rassismus zu sprechen, sondern „von Rassismus betroffenen Personen“ die Möglichkeit zu geben, über sich selbst zu sprechen. Das war innerhalb dieses Projekts leider nicht möglich.

Die Geschichte von dem gewaltsamen Übergriff im Zug und dem „aus dem Zug drücken der Köpfe“ während der Fahrt entspricht einem Zeitzeugenbericht.

Auch hier sind die Zeitungsartikel nicht chronologisch geordnet.

Die Figur „Der Beobachter“ orientiert sich an meiner eigenen, westdeutschen Perspektive. Die Gewaltbeschreibungen folgen Zeitzeug*innenberichten. Die Geschichte über das Verstecken von weiblich gelesenen Personen und Tieren auf dem Dachboden ist ebenso wahr wie der Hinweis, dass die gegenüberliegende Polizeiwache keinen Schutz bot.

Hier noch eine weitere Anmerkung: Auch das Beschreiben der Perspektive von weiblich gelesenen Personen in den sogenannten „Baseballschlägerjahren“ findet wegen der Komplexität der Thematik an diesem Abend bewusst nicht statt, um nicht verkürzt dargestellt zu werden.

Insgesamt ist der Themenkomplex sehr gewaltig und die Produktion „Herrentag“ erst der Anfang der Auseinandersetzung mit diesem Kapitel der Stadtgeschichte Magdeburgs durch die Kammerspiele Magdeburg.

Textauszug
Andi:

—

Moment mal

warte

ich bin

ich bin damals gar nicht raus aus der Bahn

die Glatzen haben mich angepöbelt

ich bin bis zum Krankenhaus gefahren

weil ich Angst hatte

dass mir die Hand abfault

da war es schon nachts

dann bin ich zurück zur Bahn

es war kalt

krass kalt

hab gar nicht genau gesehen

woher die kamen

hab die Stiefel gehört

auf den Betonplatten

dann schlägt mein Kopf darauf auf

und um mich ist so ein Summen

als wäre alles irgendwie

weiter weg

nicht real

Stiefel trifft Kopf

Tritt 1

das Summen wird lauter

Tritt 2

„Zecke verrecke!“

Tritt 3

Angst

Tritt 4

kann mal

Tritt 5

kann mal jemand

Tritt 6

kann mal jemand die Polizei

Tritt 7

bitte

Tritt 8

hör

Tritt 9

auf

Tritt 10

Stille

tiefes Atmen hinter mir

ich liege auf dem Bauch

ein Körper beugt sich über mich

dann spüre ich ein Brennen im Rücken

Stich 1

Messer?

Stich 2

Messer??

Stich 3

Messer???

Stich 4

Stich 5

Stich 6

Stich 7

Die Darstellung von Frank Böttcher basiert nicht auf Gesprächen mit Personen, die ihn kannten. Die Figurenzeichnung ist ein künstlerischer Entwurf. Die Beschreibung der häuslichen Gewalt entspricht ebenso der Wahrheit wie das Leben in unterschiedlichen Kinderheimen. Der Überfall auf die Wohnung seines Bruders passierte in zeitlicher Nähe zu Franks erstem Todestag.

In der Nacht seines Todes fuhr Frank ins Krankenhaus Olvenstedt, weil seine Ratte Speedy ihn gebissen hatte. Frank soll durch mindestens 10 Tritte gegen den Kopf und 7 Messerstiche umgebracht worden sein.

Im Abspann laufen die Namen der Todesopfer rechtsradikaler Gewalt in Sachsen-Anhalt zwischen 1990 und 2020.